春节,重新看见“我们”

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2019-02-10

漫画:毕传国  如此奇葩的证明,真让人哭笑不得。现如今气象资讯如此发达,开具“暴雨证明”除了难为客户、多此一举,真想不出别的理由了。   本栏编辑:刘晶瑶

  著有《公孙策说名句故事》、《公孙策说唐诗故事》等著作,擅长引经据典写乱世浮沉。作者说:高中时,历史老师说:“你们历史不好好念,将来就会‘张飞杀岳飞,杀得满天飞’。”而如今,我最会的,就是拿故事跟时事对照,也就是“张飞杀岳飞”啦。内容简介在传统的历史书写中,只有帝王将相才有资格进入史书,而平民百姓却少有人提及。公孙策的《黎民恨:汉朝衰亡录》打破了这种局面,将汉朝的兴衰与人民疾苦首次联系在了一起,取《资治通鉴》《史记》等经典原著的精华,用精彩绝伦的语言向读者娓娓道来汉朝由盛转衰的全过程。

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  ”国家发改委政策研究室主任严鹏程17日在新闻发布会上说,预计后续用电负荷还会明显增加,部分地区可能出现高峰电力紧张。  严鹏程表示,为应对迎峰度夏期间能源保障供应的复杂形势,将会挖掘电力调峰资源潜力,提高输电通道利用效率,灵活组织跨省跨区交易,加强电力余缺互济,保障民生等重点用电。

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  在那场记者会上,被问及俄罗斯干预大选调查事件时,特朗普首先表示负责此事的特别检察官穆勒的调查非常“荒谬”,是一场离间美俄两国关系的“政治迫害”。他质疑情报官员们做出的判断:“我的人跟我说是俄罗斯做的,我问过普京总统了,他说不是俄罗斯”,“我这样说吧,我看不到任何俄罗斯为此负责的理由,普京总统今天非常坚决有力地否认了。”这可炸了锅。这是一次鲜见的美国人民大团结——跨越了政治光谱,模糊了族群边界,民主党、共和党,自由派、保守派,特朗普反对者、特朗普亲信……人们联合起来,建立了临时统一战线,站在了总统的对立面——特朗普以一人之力让多元的美利坚合众国“黏合”在了一起。

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  中国城市网正在打造成为具有互联网时代特征、城市学特色的“城市化信息综合体”,成为城市研究者必查、城市管理者必看、城市网民必到的“数据库”、“创新源”、“休闲吧”。西溪是何处?自古以来,两溪的范围有大、中、小之別。按其中者言之:出杭州古钱塘门,西向宝俶山、葛岭山、柄霞岭,再至老和山,西南向秦亭山、将军山、灵峰山、桃源岭、锅子岭、状元峰、北高峰、美人峰、龙门山、石人岭、屏基山以至小和山一线的北面;又,自钱塘门向北,经松木场、古北关门(今武林门),直至余杭塘河一线的丙面,含当今蒋村乡与五常乡,就这么一块地方,约60平方公里,称为西溪。

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  从某种角度看,刷单行为是对消费者的欺诈,涉嫌侵犯了消费者的知情权。消费者权益保护法对此有明确规定,而新修订的反不正当竞争法更是对情节严重的刷单行为规定了200万元罚款的最高处罚。可见,即使刷手造成的危害再小,也无一例外地逾越了法律底线,都应依法受到严惩。

    7月19日至28日,习近平主席将对阿联酋、塞内加尔、卢旺达和南非进行国事访问,出席在南非约翰内斯堡举行的金砖国家领导人第十次会晤,过境毛里求斯并进行友好访问。这次中东非洲之行是今年3月习近平主席连任国家主席后的首次出访,是在国际形势发生深刻演变背景下,中国面向发展中国家采取的一次重大外交行动。

   春节,重新看见“我们”(五洲茶亭)  随着中国与世界深度融合,中国的春节也成为世界各国越来越多人认同的文化符号。

春节,在春天来临之时,普天同庆。   图为伦敦唐人街。 人民视觉  世界的“春节时间”,人们聚起来了,气氛热闹起来了。

在日本东京,除夕晚上全家人围着火炉守岁,午夜时寺院敲起108响钟声,第二天人们互相拜年;在美国纽约,帝国大厦上的1327只彩灯一改往日美国星条旗的红、白、蓝三色,亮起华裔喜爱的红色和金色;在澳大利亚墨尔本,有100多年历史的世界最长的巨龙,将在春节期间走街串巷舞动起来。

春节展现出了一种穿越文化和种族的亲和力,人们参与到春节的人流中,体会人与人之间的稠密情感和热络氛围。

  在中国,春节是一条回家的路。

天上鹰击长空,航班密集起飞;地上高铁飞驰,车轮飞速旋转。

所有的交通线路都通往一个目的地——家。

倚杖候荆扉的老人,目光炯炯地凝视着远方孩子回家的方向;掰着手指头数着父母回家日期的儿童,要用突然的拥抱卸下父母一年在外打工的辛酸。

既然目的地是家,那么无论是卧铺还是站票,漫漫旅途都已不再孤单;无论是蛇皮袋还是拉杆箱,随身行李也顿时变得轻盈。 春节,是团聚,是一家人坐在一起,守望相助。   其实,在这个共同的“春节时间”,无论是在国外的孔子学院聚在一起包饺子,还是从工作学习的异地他乡回到老家,春节都为人们提供了一个相处和群居的机会。 曾听一位朋友说,春节必须回家,只有和儿时的玩伴坐在一起、贴在一起,才能找到过年的感觉。   这种感觉是应对现代社会原子化生存的一剂良药,它确认了不只是我独自面对世界,还有“我们”在一起的共同经历。 它确认了人与人之间本该有的浓得化不开的亲密感。

它确认了人们的共同记忆以及人与人之间的情感纽带和有机连接。

我吃的不是饺子,是人与人之间的息息相关、彼此照拂。   “嘤其鸣矣,求其友声。

相彼鸟矣,犹求友声”。

《诗经》用朴素的诗句,表达着人们内心深处对“陪伴”的最原始也最持久的渴望。 春节的意义正在于此,它提供了一个透过“我”,重新看见“我们”的机会,让遗世而独立的现代人能够看到人与人构成的共同体。

  我曾被这样的场景感动良久:老家的村庄因多数人外出打拼基本都已搬空,但每逢大年初一,无论是公务员、企业家,还是打工者、个体户,村子里走出去的人都会不约而同地赶到老屋前后,在农历新年的第一天握手寒暄、互相拜年,白发苍苍的老人在年龄更大的老人面前自称“孩子”。 这已经成为从这个村庄走出去的人不言而喻的默契。 这种情感纽带,来自记忆无法追溯的远古,来自血液里流淌着的某种神秘的共同体意识。 就这样,我们在慎终追远中触摸到了人与人之间的有机连接。   人的本质是社会关系的总和,人的内心总是渴望陪伴。 春节之后,聚在一起的人们又将行走天涯,但既然确认过彼此间的休戚与共,那么散开之后就不是没有生命力的沙砾,而是携带着共同记忆的种子,一旦有阳光雨露滋润,就能长成相互依偎的丛林。 春节期间看见的那个“我们”,不会随着时间流逝而褪色,奔波四方的人们总是在寻找相濡以沫。   李拯。